在佛教中有一个非常著名的故事“拈花一笑”，释迦牟尼在灵鹫山上，面对众弟子，手拈金色波罗花，静默不语，唯摩诃迦叶微笑领悟。今天，很多人都试图解释和理解其中的真实内涵。当时释迦牟尼的弟子都无法明白的事情，释迦牟尼无法讲清楚的事情，世人又怎么会那么容易的明白呢？
“拈花一笑”是指：有一次大梵天王在灵鹫山，为了要让天下众生获得佛法奥妙，特意率众人请了释迦牟尼佛来说法，并把一朵金色的波罗花献给了佛陀，以表诚意。佛陀答应了大梵天王的请求，高升法座，却意态安详，当场一句话也不说，手里只是拿着这朵金色波罗花朝大家看看。现场众人也都静默不语，因不理解佛陀这笑而不语之意，只得面面相觑。然而座下弟子摩诃迦叶，此时却心领神会般地微笑示意。
于是，佛陀说：“我有朗照宇宙真相、领悟世间万理的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，这能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我的本相是看不见摸不着的，这精妙的佛法也不能用语言文字来描述与传授，自然不能依赖佛经，而只能靠自身感悟来体会这佛理了。现在我要把这个法门传给摩诃迦叶。”
其实用今天的语言去解释“拈花一笑”几乎是不可能的。我理解，其实“拈花”本身并不重要，说“相视一笑”、“低头一笑”都是可以的。重要的是他的层次到了那里，可以沟通上。笑的背后是思维传感，就是已经可以沟通了，到了那个层次。而不是什么玄奥的道理。
释迦牟尼在当时没有讲清楚这个理，是因为他不想让自己的理影响到他的弟子未来得法。要让他的弟子得宇宙大法而不是他自己的法。因为新宇宙已经形成，释迦牟尼的四大都已坏灭了，那么他当时传的法已经是没有太大的意义了。释迦牟尼的弟子能从法理中明白“拈花一笑”的内涵，对释迦牟尼的弟子来讲，也是非常有益的吧。毕竟当时能明白释迦牟尼的只有一人，其他弟子也是想要明白的。
这其中的奥妙，不是言语能轻易道尽。“拈花”非花，一笑亦非笑，乃是心灵相通的默契，是思维传感的桥梁。释迦牟尼未言其理，实则是让弟子们自悟佛法，不为其法所困。如今我们回望这段传奇，或许难以完全领悟，但那份对真理的探寻与追求，却应是我们每个人的修行之路。
在纷繁复杂的世界里，愿我们都能找到那份内心的宁静，用微笑去感知生活的美好，用智慧去领悟生命的真谛。拈花一笑，笑对人生，笑对万物，让心灵在微笑中绽放，让智慧在领悟中升华。
