山中送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
对离别有经验的人都知道，行人即将离去的片刻固然令人黯然神伤，但离别的寂寞之感、怅惘之情，往往在别后当天的日暮时分会变得更浓重更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也必定是千头万绪的；可是诗人却只写了“掩柴扉”的举动，看似与白天送别并无关连。而诗人去却把这本来互不关连的两件事连在一起，使这本来天天重复的动作显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。使读者在其中看到了诗中人的寂寞神态、怅惘心情。
春草绿时，行人归期难系，正是离思方深的一个原因。“归不归”作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去，日暮掩扉之时才浮上居人心头，成了一个并没有问出口的悬念。
这样所写的就不是一句送别照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露。说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，却已盼其早日归来，怕其不归了。
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
一个人对故乡的怀念总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”完全是一种形象思维，浮现在思乡人脑海中的都是一个个具体的形象和画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的事。这窗前的寒梅恰是蕴含着当年故乡生活中亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然景物，而成了故乡的一种象征，成了诗人思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未？”平淡质朴，却又寓意深长。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗是王维因重阳节思念家乡的亲人而作。佳节往往是家人团聚的日子，所以“每逢佳节倍思亲”就十分自然了。
重阳节有登高的风俗，登高时佩戴茱萸囊，据说可以避灾。远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟，诗人自己不在其内。
好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚。似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这句写的曲折有致，深厚又透出深情。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这是一首送朋友去西北边疆的诗。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。
它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情。后来被编入乐府，成为最流行的在离筵上传唱的歌曲。
白居易的《对酒五首》中就有一句“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。”说的就是根据王维这首绝句谱写的一首古琴曲《阳关三叠》。也是传唱最久的离别劝酒词。
在临别之际“劝君更尽一杯酒”，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷切祝愿。
对于送行者来说，劝对方“更进一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一份情谊，而是有意无意地延长分别的时间，好让对方再多留一刻。
临别依依不舍，要说的话很多，千头万绪，一时竟不知从何说起。这种情谊就都包含在了一杯酒中。